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第181章 一口铜棺材[1/3页]

　　那竟然是一只巨大的飞蚁，即便说它是蚁后，但也太过于庞大的，毕竟从那些顶礼膜拜的人来看，只要是正常人的话，那蚁后的体型足有两个人那么高，只是从整体身材来说纤细了很多。

　　在蚁后的面前是一张绝对不小的石桌，从比例来看绝对是为了蚁后准备的，而桌面上放置的竟然是一个全身被捆绑的人，从雕刻的行为举止和神态来看，应该是活人献祭。

　　其实就封建王朝的古代来说，活人献祭的活动比比皆是，甚至根据一些记载而言，那都不算是什么稀罕事儿，而但凡献祭的都是认定的神明，以求得某种人力无法达到的梦想或者现行实际需求，就比如说河神，祈求不要洪水泛滥，再比如龙王，祈求风调雨顺等等。

　　眼前这个蚁后是什么神明，还从未有过记载，从那些浮雕上信徒虔诚的衣着打扮和神情来看，毕竟是贵族，乃至皇族在祈祷某个对于当时整个国家的大事件，而且就从这些就能看出，这一支绝对不是汉人，极有可能就是少数民族。

　　不过这也属于正常，华夏有上下五千年的文明，其实绝大多数能流传下来有记载的，大部分都是汉人的文明，主要还是因为汉字的统一和延续至今，当然其他少数民族也有一些流传下来的，只不过少之又少。

　　一直以来或许还有人不太了解考古的真正含义，并非是说一件古董多么多么的有价值，而且所谓的价值也是古董本身传递的古老记忆，记忆便是一种远比神明更加值得信仰的信仰，这也是研究的古代历史和物件的真正重要的含义之一。

　　言归正传，从这个浮雕就可以看出，这个国家在整个悠久的华夏文明来说应该属于昙花一现的程度，毕竟如此诡异的举行行为，到目前为止并没有任何的历史资料记载，光凭这个没见过的诡异献祭活动就能看出其中所蕴含的一些不可思议的东西。

　　我个人对于少数民族的这些行为，一直以来都是抱着一种敬畏的心态，但不难看出所行之事带有很浓的迷信色彩，这就好比现如今还在流传的苗疆蛊术，真正见到的人少之又少，大部分都是从一些书籍中的描写和故事加以了解，但真正

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