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第5章 轻取既得的饭票[1/3页]

  李然此时已是说得一时兴起,便是再也把持不住了。紧接着又是继续侃侃而谈,大谈其土地的背后所折射出的,才是真实的权力。

  其实,这些话本身要论证起来倒也不难。

  若是依照周公所定下的分封制,显而易见,土地最终大部分亦将归属公卿大夫,乃至是各个大夫手下的邑宰。

  以鲁国为例,鲁国的所有土地名义上都是鲁国国君的,可实际上呢?鲁国所有的土地大部分都被季氏,孟氏以及叔孙氏所把持,是为鲁国三恒。

  而随着鲁国三恒对鲁国君权的不断吞噬,导致其封邑之内,早已是民不知君、只知三桓。

  自鲁襄公十二年起,三恒“十二分其国民,三家得七,公得五,国民不尽属公,公室已是卑矣。”

  国民的分割,就意味着土地的分裂,所这样的一个分裂的国家,最终又能强大到哪去?

  待李然喷完了分封的弊端后,又继而转攻君权,其实要说起来也是同样的问题。

  还是以楚国为例,楚国的所有土地自然而然必须是楚王的,楚王层层分封之后,如同当初的周武王一般,井田制的施行,让所有土地都成为了井田,每一个庶民都要按制耕种,从而为公室缴纳沉重的贡赋。

  看上去,这种集体劳动制是可行的。

  可随着农具效率的不断提升,一人一地便已不再是什么新鲜事了。因此,私田也就随之变得越来越多。

  正如方才所言,私田是不计入公室公田的,所以耕种私田是不需要向公室缴纳贡赋的。

  而这些私田归谁所有?当然还是楚王手底下的权贵。倘若君主英武贤明,那么这些公田的产能还尚能留得住,但倘若君主昏聩,亦或是幼主临朝,那这些仍旧耕种公田的庶民又该何去何从?

  于是,在跳开了制度层面的纠结后,这些问题就被很容易被归一化了,那就是:

  “庶民无存,国之何立?”

  在场众人先是震惊于李然提出的这一套关乎庶民生存之论据。而后在他们经过这一段“震惊”后,他们的脑海当中当即浮现出了李然刚才说的这番话来:“庶民无存,国之何立?”

  庶民才是一切的根本。

  若无国可立,又何来权利可言?

  换句话说,人民才是国家兴旺根本。

  而当下世界,无论是分封制还是张公室,都未能把人民的切身利益放在最前沿,从而导致庶民的生存空间遭到极大程度的挤压。

  众人这样一想,瞬间只觉毛骨悚然。因为他们发现,李然提出的这个问题,他们竟无法反驳。

  国君需要庶民否?

  当然需要。

  诸侯需要庶民否?

  依然需要。

  卿大夫需要庶民否?

  还是需要。

  那么无论是分封或是君权,都切实考虑到庶民的利益了

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